- نُشر في
حكم تصوير ذوات الأرواح: ما يجوز وما لا يجوز
- المؤلفون
- الاسم
- Ahmad
- الدور
- Senior Marketing Manager, Islamic education • Deen Back
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful.
ربما حدث هذا معك: كنت تلتقط صورة عائلية أو تُكمل لوحة رسمتها بيدك، ثم فجأة تتذكر أنك سمعت يومًا أن "التصوير حرام" — فوقفت حائرًا. هل هذا ينطبق على الكاميرا؟ على التلفزيون؟ على الرسم بالرصاص؟
هذا الحيرة ليست ضعفًا في دينك — هي دليل على أنك تتعامل مع دينك بجدية. وهذا السؤال يستحق جوابًا واضحًا ومتوازنًا لا يُغرق في التفاصيل الفقهية ولا يتجاهل الأدلة الصريحة.
الجواب المختصر
الحكم ليس واحدًا لكل أنواع التصوير. الأحاديث الصريحة تنهى عن تصوير ذوات الأرواح بمعنى إنشاء صورة بالخلق والإبداع — والرسم اليدوي محلّ نهي صريح باتفاق. أما التصوير الفوتوغرافي فقد اختلف فيه العلماء المعاصرون اختلافًا حقيقيًا ومعتبرًا. والأحوط في كل الأحوال تقليل التصوير غير الضروري والاكتفاء بما تدعو إليه حاجة أو مصلحة.
ماذا يقول القرآن والسنة
من القرآن الكريم
أحكام التصوير مصدرها الأساسي السنة النبوية، لكن القرآن الكريم أرسى المبدأ العام الذي تقوم عليه:
﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الحشر: 7]
والنبي ﷺ نهى صراحةً عن التصوير. فهذا النهي النبوي مصدره الوحي، ومتابعته طاعة لله. يمكن قراءة هذه الآية في سياقها الكامل على موقع القرآن الكريم.
النهي الصريح عن المصورين
وردت في هذا الباب أحاديث صحيحة متعددة:
«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ»
— رواه البخاري ومسلم (صحيح)
«لَعَنَ اللهُ الْمُصَوِّرِينَ»
— رواه البخاري ومسلم (صحيح)
وعلّل النبي ﷺ هذه الشدة بأن المصوّر يتشبّه بفعل الله في الخلق ثم يُطالَب يوم القيامة بنفخ الروح فيما صوّر. وهذا التعليل يُشير إلى أن المقصود هو من يُنشئ خلقًا جديدًا ذا روح تقليدًا لفعل الخالق.
الأثر على البيت
«لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ»
— رواه البخاري (صحيح)
وهذا الحديث يُشير إلى الصور المعلّقة للتعظيم أو للزينة البارزة. يمكن قراءة هذا الحديث في سياق الأحاديث المتعلقة بتصوير ذوات الأرواح على موقع سنة نبوية.
الفرق بين الرسم والتصوير الفوتوغرافي
الرسم اليدوي
الرسم اليدوي لذوات الأرواح — إنسان أو حيوان — يدخل في النهي الصريح عند جمهور العلماء لأنه تصوير بمعنى إنشاء صورة من فراغ ومحاكاة لفعل الخلق.
التصوير الفوتوغرافي
هنا يقع الخلاف المعتبر بين العلماء المعاصرين:
الفريق الأول — وهم كثير من العلماء المحققين — يرى أن الكاميرا تلتقط الواقع الموجود لا تخلق صورةً من العدم. فهي تُسجّل ضوءًا منعكسًا من جسم قائم أصلًا، مختلفة عن يد الرسّام التي تُنشئ خلقًا جديدًا. وعلى هذا الأساس يُجيزون التصوير الفوتوغرافي للأغراض المباحة.
الفريق الثاني — ومنهم بعض كبار العلماء — يرى أن النتيجة واحدة سواء كانت بالريشة أو بالكاميرا: صورة ذات روح. ويُطبّقون النهي على كلا النوعين.
الراجح عمليًا: يمكن الاطلاع على تفصيل هذه المسألة وأقوال العلماء فيها على موقع إسلام سؤال وجواب والدرر السنية. والموقف الوسط الذي يأخذ به كثير من المعاصرين: التصوير الفوتوغرافي جائز للأغراض المشروعة مع الحذر من الإكثار غير الضروري.
لماذا هذا صعب في عصرنا
نحن نعيش في عصر صارت فيه الصورة أساس التواصل. الهاتف الذكي كاميرا في كل جيب، ومنصات التواصل تقوم على الصور. والمسلم الذي يريد أن يلتزم يجد نفسه أمام سؤال يومي حقيقي لا نظري.
ثلاثة أشياء تجعل الأمر صعبًا:
الإكثار غير المنتبه: كثير منا يلتقط عشرات الصور يوميًا دون أن يُدرك حجم ذلك. هذا الإكثار بلا وعي هو ما يستدعي الوقفة.
الشبهة في ما يشتمل عليه: هل صورة بطاقة الهوية كصورة السيلفي الترفيهي؟ هل التصوير للعمل كالتصوير للتفاخر؟ الفقه يُفرّق بين هذه الأحوال.
الضغط الاجتماعي: حين يتوقع الجميع أن تُوثّق كل لحظة بصورة، الامتناع يبدو غريبًا. والنفس تُسوّغ: "الكل يفعل ذلك."
ماذا تفعل الآن — خطوات عملية
الخطوة الأولى: ابتعد عن الرسم اليدوي لذوات الأرواح
هذا هو المحل الذي لا خلاف فيه. إن كنت تمارس الرسم، وجّه موهبتك نحو الطبيعة والجمادات والأشكال الهندسية. المبدعون الحقيقيون يجدون في ذلك سعةً لا ضيقًا.
الخطوة الثانية: قلّل التصوير غير الضروري
سواء أخذت بالقول المجيز للتصوير الفوتوغرافي أو المانع له — كلاهما يتفق على أن الإكثار غير الضروري مذموم. ابدأ بسؤال بسيط قبل أي صورة: "هل أحتاج هذا فعلًا؟"
- صورة الوثائق والهوية والأغراض الضرورية: لا إشكال.
- صورة للذكرى المحدودة مع الأسرة: مقبول عند كثير من العلماء.
- صور سيلفي لا تنتهي للنشر والتفاخر: هذا ما يستدعي المراجعة.
الخطوة الثالثة: راجع ما تنشره
الإشكال الأكبر اليوم ليس التصوير فحسب بل النشر. نشر الصور للتفاخر أو لصور قد تكشف العورات أو تؤذي الخصوصية — هذه مسائل مستقلة تزيد الأمر تعقيدًا.
الضابط الجامع: لا تنشر ما لا تُقرّه في لحظة محاسبة.
الخطوة الرابعة: الصور المعلّقة في البيت
تجنّب تعليق صور الإنسان والحيوان بشكل بارز على الجدران — خاصة للتعظيم. الصور المحفوظة في ألبوم أو هاتف أقل إشكالًا من المعلّقة. وإن أردت زينة البيت فللخط العربي والمناظر الطبيعية والتصاميم الهندسية حضور جميل.
راجع مقالنا عن حكم مشاهدة الأفلام لفهم المسائل المرتبطة باستخدام الصور والمرئيات.
راجع عاداتك اليومية مع دين باك
تطبيق دين باك يساعدك على بناء عادات إسلامية يومية ومتابعة تقدّمك. ابدأ برحلة التزكية والمراجعة الذاتية اليوم.
Free download. Premium features available in-app.
الخطوة الخامسة: التوبة والمضي قُدُمًا
إن كنت قد رسمت ذوات الأرواح أو أكثرت من التصوير دون وعي — فالتوبة أمرها يسير. الندم والإقلاع والعزم يكفيان. لا حاجة إلى محو كل شيء دفعة واحدة.
راجع مقالنا عن كيف تتوب توبة نصوحة للعودة بخطوات واضحة وعملية.
دعاء للتوفيق في الطاعة
من الأدعية المأثورة الصحيحة التي تُعين على طاعة الله وضبط السلوك:
«اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»
— رواه أبو داود (صحيح)
قُله بعد كل صلاة لتستمد من الله العون على طاعته. ومن أعظم الأدعية القرآنية التي تُثبّت القلب على الهداية:
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾ [آل عمران: 8]
ادعُ ربك بها حين تشعر بالتردد أو حين تضغط عليك إغراءات نفسك. ولمزيد من الأذكار والأدعية المعينة على طاعة الله، تصفّح مدونة دين باك العربية التي تجمع مئات المقالات العملية.
قُله بعد كل صلاة. وإن أردت أن تبني يومك على أساس متين، ابدأ بـأذكار الصباح التي تضبط قلبك وتُذكّرك بالله في كل حال.
أسئلة شائعة
ما حكم تصوير ذوات الأرواح في الإسلام؟
التصوير اليدوي لذوات الأرواح حرام بنص أحاديث صحيحة. أما التصوير الفوتوغرافي فمحل خلاف معتبر بين العلماء المعاصرين. والأحوط تقليله والاكتفاء بالضرورة والحاجة الحقيقية.
هل يجوز التصوير للتعليم أو للعمل؟
نعم عند جمهور العلماء المجيزين للتصوير الفوتوغرافي. التصوير الطبي والتعليمي والتوثيقي أولى بالجواز من التصوير الترفيهي. والضابط: الحاجة والضرورة والغرض المشروع.
هل رسم الكائنات بالحاسوب رقميًا داخل في النهي؟
إن كان الرسم بالحاسوب إنشاءً يدويًا لصورة ذي روح — فهو كالرسم بالريشة من حيث العلة. وإن كان تحريرًا لصورة فوتوغرافية فحكمه حكم التصوير الفوتوغرافي. والتمييز هنا دقيق ومحل اجتهاد.
ما حكم تعليم الرسم للأطفال؟
تعليم الأطفال رسم الجمادات والطبيعة لا بأس به. أما تعليمهم رسم ذوات الأرواح فمحل نظر. والتوجيه نحو الفنون المقبولة كالخط العربي والتصميم الهندسي أسلم وأكثر نفعًا لمواهبهم.
هل يجوز الاحتفاظ بصور الأقارب المتوفّين للذكرى؟
هذه من المسائل التي توسّع فيها كثير من العلماء المعاصرين، خاصة إن كانت محفوظة لا معلّقة للتعظيم. انظر فتاوى المعاصرين في الدرر السنية لمزيد تفصيل. والتوسعة في هذا باب واسع عند أكثر العلماء.
رحلتك تبدأ الآن
ما يُميّز المسلم الواعي ليس أنه يملك إجابة قاطعة لكل مسألة خلافية — بل أنه يتعامل مع هذه المسائل بورع وفهم لا بتساهل أو تشديد مفرط.
في مسألة التصوير: قلّل ما يمكن تقليله، احذر ما لا خلاف في نهيه، وتوكّل على الله في ما بقي. الدين يسر، والتكليف بقدر الوسع، والله لا يُكلّف نفسًا إلا ما آتاها.
الخطوة العملية اليوم: قبل أن تلتقط الصورة القادمة، قف ثانيةً واسأل نفسك لماذا. هذا الوعي وحده يُغيّر كثيرًا.
ابنِ يومك على ذكر الله والتزكية
تطبيق دين باك يساعدك على المحافظة على الأذكار اليومية ومتابعة رحلتك نحو الاستقامة. ابدأ اليوم ببناء عادة صغيرة تنمو مع الزمن.
Free download. Premium features available in-app.
Frequently Asked Questions
ما حكم تصوير ذوات الأرواح في الإسلام؟
التصوير بمعنى رسم ذوات الأرواح يدويًا حرام عند جمهور العلماء بنص الأحاديث الصحيحة. أما التصوير الفوتوغرافي فقد اختلف فيه العلماء المعاصرون: فريق يُحرّمه قياسًا على الرسم، وفريق يُجيزه لأنه التقاط للواقع لا إنشاء خلق جديد. والأحوط تقليله والاكتفاء بما تدعو إليه الحاجة.
هل التصوير الفوتوغرافي يدخل في حكم المصورين؟
اختلف العلماء المعاصرون في ذلك اختلافًا بيّنًا. يرى كثير من الفقهاء المعاصرين أن الكاميرا تلتقط الصورة لا تخلقها، فتختلف عن الرسم اليدوي الذي ينشئ صورةً من العدم. غير أن الاحتياط يقضي بتقليل التصوير غير الضروري والابتعاد عن الصور التي تُعظّم أو تُفخّم.
ما حكم الاحتفاظ بالصور الفوتوغرافية في البيت؟
الصور المعلّقة على الجدران بهدف التعظيم وإبرازها أشد إشكالًا. أما الصور المحفوظة في الهاتف أو الألبومات لأغراض التذكّر فقد تساهل فيها كثير من العلماء المعاصرين. والضابط: ألا تكون معلّقة بشكل يُعظّمها ولا تكون صورًا تؤدي إلى فتنة.
هل يجوز رسم الكائنات الحية يدويًا؟
رسم ذوات الأرواح يدًا — سواء بالقلم أو الريشة أو الحاسوب بطريقة تحاكي الخلق — يدخل في النهي الصريح في أحاديث المصورين. أما رسم الأشجار والجمادات والمناظر الطبيعية فلا بأس به عند جمهور العلماء لأنها ليست من ذوات الأرواح.
كيف أتعامل مع صوري القديمة إن أردت التوبة؟
إن أردت التوبة فالأمر يسير: احذف ما لا حاجة له منها وتوقف عن التصوير غير الضروري من الآن. لا داعي لحذف كل شيء دفعة واحدة. المهم النية الصادقة والسير تدريجًا نحو ما هو أفضل. والتوبة الصادقة تمحو ما قبلها.