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Péchés majeurs en islam : comprendre et revenir à Allah
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بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Les péchés majeurs (kabâ'ir) occupent une place distincte dans la jurisprudence islamique. Cette distinction ne vise pas à classer les péchés par gravité pour s'y habituer, mais à comprendre ce que l'islam attend comme réponse et comment la tawba — le retour à Allah — s'applique.
Ce que le Coran dit sur les grands péchés
Coran 4:31 établit le principe fondamental :
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفَّرْ عَنكُمْ سَيِّـَؠتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا
« Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous vous absoudrons de vos méfaits mineurs et Nous vous ferons entrer dans un lieu honorable. » Ce verset ne donne pas de liste définitive, mais affirme que la distinction existe et qu'elle a des conséquences réelles.
Coran 25:68 nomme trois des péchés majeurs parmi les contraires des qualités des serviteurs du Tout-Miséricordieux : associer une divinité à Allah (shirk), le meurtre injuste, et la fornication (zinâ). Ces trois catégories apparaissent dans la quasi-totalité des listes savantes.
Quels sont les grands péchés ?
Les savants s'accordent sur un noyau, mais divergent sur l'étendue exacte. Ibn 'Abbâs (que Allah l'agrée) rapporte dans un hadith chez Bukhârî et Muslim sept péchés majeurs : l'association (shirk), la magie, le meurtre injuste, l'usure (ribâ), le détournement des biens d'orphelins, la fuite au combat et la calomnie contre des femmes vertueuses. D'autres savants, comme l'imam al-Dhahabî dans son Kitâb al-Kabâ'ir, en citent jusqu'à soixante-dix.
La divergence porte principalement sur la définition précise : est-ce tout péché assorti d'un châtiment explicite dans les textes ? Ou toute transgression grave des limites fixées par Allah ? Les avis varient, mais la finalité reste commune : prendre la responsabilité et chercher le pardon.
La tawba reste possible
Le retour à Allah est ouvert pour tous les péchés, y compris les grands. La condition est la sincérité : regretter genuinement, cesser l'acte, décider de ne pas revenir. Si le péché implique un droit d'autrui — une dette, un préjudice — la réparation fait partie de la tawba.
Notre guide sur la tawba détaille ces conditions et ce qu'elles signifient concrètement. DeenBack peut accompagner les engagements pratiques au quotidien.
