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Selbstbefriedigung im Islam: Ansichten und nächste Schritte

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بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Was die islamischen Rechtsschulen sagen

Die Gelehrtenmeinungen sind eindeutig, aber nicht einheitlich:

  • Mehrheitsmeinung (Šāfi'iten, Malikiten, Hanbaliten): Selbstbefriedigung ist verboten (harām). Die Hanbaliten erlauben eine Ausnahme bei begründeter Notlage, um Schlimmeres zu vermeiden.
  • Hanafiten: In der Regel verboten; einige Gelehrte lassen eine Ausnahme zu, wenn der Zweck ausschließlich die Linderung unkontrollierbarer Erregung ist und keine andere Möglichkeit besteht.
  • Grundlage: Der Koran 23:5 beschreibt die Gläubigen als diejenigen, die ihre Keuschheit bewahren.

Dâr al-Iftâ Ägypten legt in ihrer Fatwa zur Selbstbefriedigung dar: die Mehrheit ist sich einig, dass es verboten ist, und verweist auf den ehemaligen Großmufti Hassanien Makhlouf, der die Schädlichkeit für Nerven und Gesundheit hervorhebt.

Wenn es zur Gewohnheit wird

Ein einzelner Vorfall und ein eingeschliffenes Muster sind unterschiedliche Situationen. Wer merkt, dass das Verhalten regelmäßig auftritt und schwer zu unterbrechen ist, sollte das nicht mit Scham allein angehen. Scham ohne Plan ändert Gewohnheiten nicht; Scham mit Werkzeug kann ein Anfang sein.

Erkenne den Auslöser. Einsamkeit, Langeweile, Stress vor dem Schlafen — ein konkreter Moment ist ein konkreter Ansatzpunkt.

Ersetze die Reaktion. Wer den Auslöser kennt, kann eine andere Reaktion vorbereiten: aufstehen, Wudu machen, ein kurzes Gebet.

Heiraten wird empfohlen. Der Hadith des Propheten ﷺ — wer heiraten kann, soll heiraten; wer nicht kann, soll fasten — ist ein konkreter Hinweis auf eine strukturelle Lösung, keine bloße Ermahnung.

Spirituelle Begleitung

Reue ist möglich, auch nach vielen Rückfällen. Der Islam verbindet Verhaltensänderung mit einer Hinwendung zu Allah — nicht mit einem perfekten Protokoll. Unser Leitfaden zur Tawba erklärt, wie aufrichtige Reue nach islamischem Verständnis aussieht.

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